У баяндаевского Дома шамана появится свой сайт
В конце прошлого года в Баяндае был открыт Дом шамана. Все поселения Баяндаевского района, спонсоры помогли в строительстве «офиса» для проведения обрядов.
Шаманизм является для иркутских бурят главной религией, основанной на связи человека с природой, почитании духов местности, предков. Даже в пору, когда вероисповедание было под запретом, буряты соблюдали свои традиции, проводили молебны, испрашивая благословения хозяев местности или дороги, обращались к предкам. Традиции идут из глубины веков, но многое было утрачено, забыто. Шаманизм наряду с другими религиями испытывает возрождение, возврат к первоначальным истокам.
Теперь любой желающий, верующий может приехать в шаманский дом и заказать обряд, «побрызгать» на месте. Для этого сооружен навес во дворе. И в самом доме проводит обряды шаман Борис Хунгеев, председатель совета шаманских общин Прибайкалья. По его словам, приезжают отовсюду, самый дальний город – Саратов. Оттуда приехала женщина, которая получила благословение на целительство.
– Она нашла сведения обо мне в интернете. Приехала в Баяндай, незнакомое для нее место. Познакомились, поговорили, провел ей обряд. Потом она написала, что стала целительницей, – Борис Николаевич в прошлом работал в милиции, сейчас он подполковник милиции в отставке. Шаманом он стал по наследству, и со стороны матери, и со стороны отца у него шаманские корни.
Шаманы – это избранные люди, по собственной прихоти или желанию невозможно стать посредником между людьми и духами. Их выбирают «сверхъестественные силы. Простому человеку не дано понимать, да и не нужно пытаться проникнуть в таинство шаманизма. Борис Николаевич, как все шаманы, не раскрывает свои секреты, никому не отказывает в помощи и не устанавливает плату за обряды. Каждый его час расписан на неделю вперед:
– Это настоящая работа с утра до вечера. Люди приходят со своей бедой, проблемами и я по возможности им помогаю.
Подъезжают, подходят баяндаевцы, которые записаны на этот вечер. Дом пока благоустраивается, все необходимое для проведения обрядов есть – столы, лавки, посуда. В центре висит гобелен Павла Михайлова «Шаман», собственно единственный «предмет», указывающий на религиозное направление здание. Шаманизм не имеет внешних атрибутов, изображений, язычество его основа.
В этом году будет разработан специальный сайт. На нем перед поездкой каждый сможет заранее ознакомиться с описанием обрядов, связаться со служителями культа и договориться о встрече. Сайт позволит отрегулировать поток посетителей. Также районные власти надеются, что при проведении обрядов шаманы станут использовать бурятский национальный напиток тарасун. Для этого в одном из магазинов Баяндая уже организована его продажа.
Открытие дома сделало доступной работу шаманов, удобной как для самих верующих, так и для священнослужителей. Приезжие могут без проблем заказать обряд и в одном месте решить свои проблемы.
Справка
Шаманизм – традиционное мировоззрение народов Сибири, является особой формой видения и познания мира, рассматривающей человека как часть Космоса. Оно нацелено на непосредственное восприятие мира, на признание непосредственных взаимосвязей природы и человека.
У народов Сибири шаманы делились на категории в зависимости от их способностей. Наиболее сильными считались так называемые железные шаманы Центральной и Восточной Сибири, связанные с кузнечеством и использовавшие металл (преимущественно железо) в атрибутике. Отличительной чертой южно-сибирского шаманства (алтайцев, тувинцев, хакасов, якутов и бурят в том числе) являлось разделение шаманов на «белых», «камлавших» для связей с «Верхним миром», и «черных», камлавших во все «миры».
В основе шаманизма лежит представление о трехмерном пространстве Вселенной. Шаман (от тунгусского saman) является избранником духов, способным быть посредником между людьми и духами.
